曾经被鸡哥丢在一个老马的院子里的马来拐杖，又被一个老马搬上历史舞台，名正言顺成为支撑他做回朝皇帝的筹码。
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文/政坛法哥
当鸡哥在2009年上任首相高喊“一个马来西亚”时，包括火箭在内的大部分人都说鸡哥在演戏，说鸡哥嘴巴喊“一个马来西亚”，但是巫统暗地里依然留着马来人至上的血，还拿慕尤丁的名句“我是马来人优先，马来西亚次之”来讲鸡哥虚伪。
当然，现在慕尤丁已经和火箭炒埋一堆，一起做官，火箭往日对慕尤丁的狂轰滥炸已经化作今日温柔的慈悲，火箭红豆兵专页“我们全力支持希盟”还对患癌的慕尤丁献上声声祝福，感慨内政部以致现任政府不能没有他云云，噁心程度让人把去年的隔夜饭都呕出来。
讲回鸡哥从上台到他509输到扑街为止，都在高喊的“一个大马”，到底是做戏还是不是？法哥无从知道，但法哥在之前的文章里都有讲到，论“不分种族予以辅助”，鸡哥是历任首相以来行动去实践的唯一一个。
“一马援助金”就是“不分种族予以辅助”的其中一个例子。这是政府第一个没有根据肤色来派钱的扶贫政策，那些收入在水平线下的任何人，只要你是拿蓝色身份证的，都有资格申请；不管你是已婚未婚或老人，只要你收入足够低，你就能拿到一马援助金。
“B40”、“M40”、“T20”也是鸡哥提出的概念，“B40”是最低收入的40%的国民，这个群体不单单只有马来人的，也有不少华人、印度人、东马土著。把国民根据收入水平分成三个阶层，针对性给予辅助、津贴、福利措施，而不是根据你的肤色来提供拐杖，这才是“一个大马”的精神。
非常非常非常可惜的是，在509那天，大家集体送别了“一个大马”，迎来一个老马。一个老马的细胞里装着什么DNA？在509四个月后他发表“巫裔需要安全感，须拉近与其他种族之间的贫富距离，以免发生十月革命”，你大概可以闻到他血液里的种族主义的味道。
“一个大马”从不拿巫裔安全感来说事，也不夸大种族之间的贫富距离，更加不会提什么十月革命，否则就不会有一视同仁的一马援助金；然而一个老马，取消援助金美其名不想让马来人吃免费午餐，但他最不想看到的，其实是让其他种族一起分享这份免费午餐！
既然一个老马现在讲巫裔没有安全感、种族贫富鸿沟还存在，那专门提供给巫裔的专属“安全带”还会远吗？曾经被鸡哥丢在一个老马的院子里的马来拐杖，又被一个老马搬上历史舞台，名正言顺成为支撑他做回朝皇帝的筹码。
既是皇帝，身边怎会缺少太监？一众箭人自上京做官后，似乎还深陷在阉割后的阵痛里，久久说不出话，兴许还躲在家漏液煲早已结局的《延禧攻略》，学习剧里太监的取悦主子之道。
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